ADESSO ALTRE PECORE capitolo ventitre

                                 

copertina dedicata a Rossella detta Roscia, che non ci commenta più e ancor non si sa se fosse ella  o qualcun'altro a commentar in vece sua 

VENTITRE

“Che vuoi dire? Che significa?”

“Mi dispiace, ogni tanto mi capita, non dipende da me, è il babbo”

“Il babbo?”

“Si, il babbo, mi mette in bocca parole senza senso, fuori contesto, non ci posso far nulla, credo sia la stanchezza, si sveglia molto presto…mi dispiace, succederà ancora ma non ci fate caso”

“Adesso altre pecore…forse vuol dire qualcosa…”

“Non vuol dir nulla, inutile perder tempo, io ne ho perso moltissimo senza trovare una logica, un senso, tranne forse il gusto di scrivere parole in libertà”

“Ma allora ti credi inventato sul serio? E chi è questo babbo? Esiste?”

“Esiste si, è una brava persona ma ha il vizio della scrittura, si sveglia all’alba, anzi molto prima, e si mette a scrivere storie sballate come questa, poi alle nove va in piscina, fa le sue quaranta vasche quotidiane e alle dieci diventa una persona seria, così almeno dice”

“Una persona seria?”

“Si, fa lo studioso, studia le cose e poi le insegna all’università”

“Le cose? Che cosa?”

“Non lo so, non me lo ricordo, ce l’ha detto nell’altro romanzo, Olmo Montano”

“Ciocci…ma sei sicuro? Certe volte sembri Adelina…anche lei era fuori di testa, diceva cose strane…tu però sembri più…normale…poi però questa fissa del babbo…”

“È anche il tuo di babbo, di tutti noi, siamo tutti inventati, non solo noi, tutti, proprio tutti, a noi ci ha inventati babbo, agli altri chissà”

“Io non sono inventato, neanche Camilla, ti posso raccontare tutte le mie vite passate nei minimi dettagli”

“Adesso altre pecore significa che in un passato recente o remoto, questo non si sa, ci sono state pecore precedenti”, dice Camilla.

“E allora?”

“Allora adesso ce ne sono altre, molto semplice”

“C’entra per caso Adelina?”

“Non lo so”

“Quella frase non ha senso, dimenticatela”

“Un senso ce l’ha, l’ho appena spiegato, non è molto ma per capirci qualcosa bisogna partire dal poco che abbiamo e cercare di aggiungere i tasselli mancanti”

“Cioè tutti”

“Non è vero: abbiamo una situazione A, caratterizzata dalla presenza di pecore, che cronologicamente precede la frase adesso altre pecore, e una situazione B nella quale si auspica con quella frase un ricambio di ovini. C’è da chiedersi se nella situazione B siano ancora presenti le pecore della situazione A, o se la scena è cambiata e il soggetto, poco soddisfatto delle pecore precedenti, ne chieda di diverse. Immagino sia stata la qualità deludente del latte o della lana. Sono tutte cose che dobbiamo scoprire e non c’è bibliografia”

“Camilla…ma allora sei fuori di testa anche tu…”

“Mai stata così lucida”

“Io non sono d’accordo”, fa Ciocci.

“Non sarei lucida?”

“Non sono d’accordo con la tua lettura”

“Cosa proponi?”

“Non vedo perché il soggetto debba essere poco soddisfatto delle prime pecore, potrebbe aver detto a sé stesso o al suo interlocutore che adesso avrebbero continuato a fare quello che avevano già fatto con le pecore della situazione A, ad esempio la tosatura, con un secondo gruppo di pecore, altre pecore ossia diverse dalle precedenti ma non necessariamente migliori”

“E chi sarebbe questo interlocutore?”

“Vattelapesca”

“Le due ipotesi si basano comunque sullo stesso contesto agreste che qui a Parigi è fuori luogo”

“E perché mai?”

“Già, perché mai? Forse che in Francia non esistono ovini?”

“Ma quella frase Ciocci l’ha detta qui ai Deux Magots!”

“Non è vero, l’ha detta il babbo!”

“Di nuovo il babbo…sempre questo babbo…noi siamo qui per Adelina!”, dico seccato.

Adelina cerca disperatamente di attrarre quei tre

“È vero…siamo qui per Adelina…bè cominciamo”

“Andiamo a Saint-Germain-des-Prés”

“Intendi l’abbaye o la place?”

“L’abbaye”

“Dobbiamo guardare i turisti o i fedeli?”

“I turisti, attenzione soprattutto alle scandinave”

Pago il conto e attraversiamo la place diretti all’abbaye. All’ingresso c’è un barbone che chiede l’elemosina. Camilla se lo guarda per bene, poi si china e gli molla una pacca sulla schiena.

“Bertrand, sei proprio tu, vecchio rinconglionito!”

“Camilla, la mia Camilla, parbleu, sei tu!”

Si abbracciano commossi.

“Che ci fai a Parigi?”

“Aiuto i miei amici a capire chi sono”

“E tu lo sai chi sei?”

“No, dimmelo tu”

“Sei la donna che non mi vuole più, guarda come mi sono ridotto per colpa tua”

“Eri già barbone quando ti ho conosciuto”

“E tu? Sei ancora barbona?”

“Certo, ci mancherebbe altro”

“A Villa Borghese?”

“Si, sempre lì”

“Dai vestiti non si direbbe, sembri una regina”

“Perché sono in incognito”

“E perché sei in incognito?”

“Per aiutare i miei amici, forse aiuto anche me medesima, cerchiamo di dare un significato a questa valle di lacrime”

“E bisogna essere in incognito?”

“Certo, se qualcuno ci riconosce va tutto a farsi fottere”

“Io ti ho riconosciuto…”

“Non è vero, sono io che ti ho riconosciuto, ti ho detto Bertrand, sei proprio tu, vecchio rinconglionito!”

“È vero, e io ti ho risposto Camilla, la mia Camilla, parbleu, sei tu!”

Si abbracciano commossi.

“Che ci fai a Parigi?”

“Aiuto i miei amici a capire chi sono”

“E tu lo sai chi sei?”

“No, dimmelo tu”

“Sei la donna che non mi vuole più, guarda come mi sono ridotto per colpa tua”

“Eri già barbone quando ti ho conosciuto”

“Andiamo dentro”, dico impaziente.

Andiamo dentro, ci sediamo davanti all’altare, Ciocci si inginocchia contrito.

“Perché sei contrito?”

“Perché in chiesa si usa così”

“Bisogna essere contriti, affranti, compunti, mortificati?”

“Si, si usa”

Ci mettiamo contriti anche io e Camilla.

“C’è sepolto Cartesio”, sussurra Camilla.

“Anche Nicolas Boileau”, dico io.

“Anche Re Giovanni II Casimiro di Polonia”, fa Ciocci.

Rimaniamo contriti più di un’ora, di scandinave nemmeno l’ombra.